ОБ АЦТЕКАХ

[DailyNews]

Людей до сих пор поражает, что высокоразвитая во многих отношениях цивилизация ацтеков практиковала жуткие и массовые человеческие жертвоприношения.

Но в этом явлении нет ничего загадочного – согласно их вере, для движения солнца по небу требовалась особая «смазка», человеческая кровь. Говоря совсем просто — не принесешь людей в жертву, остановишь солнце.

Даже пленники считали, что быть жертвой почетно. Поэтому в ночь перед массовым жертвоприношением воин, взявший врага в плен, спокойно беседовал с ним. И даже украшал будущую жертву — наводил ей черные круги вокруг глаз (что символизировало страх) и приклеивал к голове прическу из птичьего пуха.

Древние цивилизации Америки рьяно поклонялись солнцу. Их уровень жизни типичен для древних деспотий. Задержало развитие индейцев неприменение колеса и отсутствие тягловых животных. Не выплавлялась сталь.

В Центральной Америке до Х века не использовали даже лук и стрелы.

В регионе постоянно не хватало мяса. Правда, ацтеки разводили маленьких, не умеющих лаять собачек, считая их лакомством, которое следовало подавать к столу только в особо торжественных случаях вроде свадьбы или рождения ребенка. Собачек массово приносили в жертву во время зимнего солнцестояния - ацтеки считали, что в самый короткий день в году солнце рождается заново.

И все же жрецы санкционировали людоедство.

У майя жертвоприношения еще не были столь массовыми. А у ацтеков в среднем в праздничный день приносили в жертву до 2,5 тысяч человек.

Праздники отмечались в начале каждого нового двадцатисуточного месяца, господствовала двадцатеричная система исчисления. Каждый день из «двадцатки» имел свое имя.

И каждые двадцать дней жертвы должны были «помогать» солнцу двигаться по небосводу.

Пленников приветствовали:

«Добро пожаловать, сыновья солнца. Наконец вы прибыли в Теночтитлан (нынешний Мехико), где главный начальник и судья — Уицилопочтли (бог войны). Не думайте, что он привел вас сюда случайно. Он хочет, чтобы вы отдали жизнь за него. Именно поэтому вам позволено созерцать этот славный город и любоваться им. Ведь если бы вас не привели сюда в качестве пленников для жертвоприношения, то вы бы не имели возможности здесь побывать. Вы наши дорогие гости».

Получение званий и наград в армии ацтеков зависело именно от числа взятых пленных. После каждого пленника воину полагался новый, более красочный плащ, являвшийся также и знаком различия.

Огромный по тем временам, примерно двухсоттысячный, Теночтитлан находился на озерном острове, соединенном дамбами с берегами. Возводя не уступающие Европе дворцы, ацтеки жили с технической точки зрения в каменном веке. Любимым оружием были палицы, усеянные осколками вулканического стекла — обсидиана.

В центре огромного столичного города Теночтитлана стоял Большой Теокалли («Большой дом бога») — главный храм бога войны, отвечающего за рай. Считалось, что в рай попадают только павшие воины и женщины, умершие при родах, но родившие при этом мальчика.

Ацтеки верили, что павшие воины где-то на востоке встречают по утрам солнце и провожают его до зенита. Через четыре года воины возвращаются на землю в образ прекрасных бабочек и птичек колибри и живут меж цветов.

А вот женщины, не пережившие роды, по верованиям ацтеков, попадали куда-то на запад и вместе со звездой вечерней провожали ложное солнце от зенита к закату.

Завершение 52-летнего «века» считалось у ацтеков ужасным событием, приближающим мир к опасной черте, за которой — хаос и вечная ночь.

Поэтому последние пять дней перед началом новой эпохи требовали пребывания в темноте, разбивания посуды в домах. Беременных женщин запирали в специально охраняемых воинами помещениях, чтобы демоны мрака не обратили их в своих союзниц. Маленьких детей все время тормошили, так как считалось, что во сне они могли превратиться в мышей.

Домашние очаги всюду были потушены. В последний день перед праздником ацтеки старались не только не есть, но и не пить воду.

Торжественная процессия выдвигалась к потухшему вулкану по имени Колючая Гора близ нынешнего Мехико. К полуночи на жертвенный камень клали знатного военнопленного.

Жрец добывал огонь древнейшим способом — трением, затем ровно в полночь приносил пленника в жертву солнцу. Огонь разжигался прямо на теле несчастного (сами ацтеки считали эту пытку почетной). Народ ликовал так, что люди царапали в кровь собственные уши.

В полдень первого дня новой эры завершался пост. Праздничный завтрак состоял из пирожных с медом. В этот день только в главном столичном храме принесли в жертву 400 пленников — по принятому у ацтеков числу звезд в Плеядах.

Интересно, что боги предупреждали ацтеков и пришествии завоевателей и скором конце.

Сначала случилось землетрясение, почти совпавшее с солнечным затмением. Еще ближе к высадке Кортеса на востоке от столицы ацтеков в ночном небе появилась огненная, как заря, пирамида. Ее вершина доходила «до самого сердца неба». На рассвете явление исчезло.

Упоминают еще пожар в храме бога войны, который в мелкий дождик без грозы неожиданно поразила молния. Среди знамений была комета, пророчества и миражи в небе — необычно вооруженных людей во время сражения.

Есть еще одно удивительное описание — рыбаки поймали странного серого журавля с зеркальным выростом на голове. В зеркале виднелась картина звездной ночи. Птицу показали царю Монтесуме. Ровно в полдень он увидел в зеркале сначала звездное небо, а затем — множество воинов, скачущих верхом на «косулях» (лошади ацтекам были неизвестны).

Ацтекский царь по-прежнему жил в роскоши и особенно любил напиток из взбитого шоколада. Слуги растирали бобы какао в порошок, добавляли мед и перец. Смесь разогревали на огне, а затем взбивали золотой мешалкой до появления пены. В течение дня царь пробовал напиток до полусотни раз.

Все шло по заведенным ранее правилам. На огромном каменном календаре (диске весом в 25 тонн и диаметром около 3,5 метра) старший из них одним взмахом острого ритуального кинжала из обсидиана вырывал жертве сердце и показывал его солнцу.

Появление на побережье пришельцев поразило всех. Не виденные ранее лошади, аркебузы, пушки, стальные кирасы — все указывало на грозную опасность. А местный культ смерти не способствовал трезвой оценке ситуации.

Первой реакцией на опасность стало не сплочение, а новые попытки задобрить бога войны, но затем ацтеки все же попытались разбить захватчиков.

Эта война – тема для отдельного рассказа. Если коротко, то ацтеки воевали отчаянно и все равно проиграли.

Но их отношение к пленным поразило даже не знающих страха завоевателей.

Один из конкистадоров, Берналь Диас дель Кастильо, в своей книге «Правдивая история завоевания Новой Испании» писал:

«А теперь скажу два слова и о себе и поведаю о странности, которая долго меня мучила, да так и осталась неразгаданной. С тех пор как я был свидетелем, как наши бедные товарищи приносились в жертву идолам, меня охватила боязнь, что и мне предстоит та же участь. Мысль эта стала навязчива, и канун всякой битвы был для меня мучением. А ведь всякий знает, что я не трус, что меня любили и уважали как одного из наиболее отважных! Но боязнь была, и отпадала она лишь в самом бою, что тоже не удивительно. Вот какое состояние меня долго угнетало. Теперь это дело прошлое, а посему я свободно могу об этом поведать читателю».

Сегодня от ацтекского культа смерти остался странный для европейцев праздник, когда поедают сладости, изготовленные в виде скелетиков, что считается почитанием предков.